Hoy, deseamos para Lima un presente de dinamismo y un futuro próspero. Y como las noticias afirman que la ciudad cumple 477 años,  en este caso se hace referencia a la fundaciòn española y a los tiempos transcurridos desde entonces.

En una historia real, menos etnocentrista, Lima tiene mucho más de 477 años. No se discute la fundaciòn de Pizarro u otros detalles. Nos parece importante no menospreciar la existencia de las poblaciones anteriores a la fundación española, a fin de que la visiòn no sea incompleta o mutilada, tal como parece ser el defecto de nuestra interpretaciòn hasta ahora, donde los que estuvieron antes parecen los visitantes o extraños a estas tierras, donde felizmente se viene produciendo una integraciòn de los grupos humanos de la actualidad.

La democratización de la cultura y la sociedad del conocimiento distan mucho de ser efectivas en nuestro país. Aparte de los esfuerzos que realiza el Estado, el libro, al parecer, en  la mente de las empresas de producción (alrededor de las editoriales), no en los autores ni en los lectores, es visto como artículo de privilegio, solo posible de adquisición para quienes disponen de suficiente fortuna. Cada libro es un artículo de lujo, así debes aceptarlo, si lo quieres.

La inclusión y otros decires no concuerdan con esta actitud de quienes juegan demasiado libremente en el mercado, procurando obtener grandes márgenes de utilidad en cada producto. Nadie discute que toda empresa requiere utilidades para seguir en la brega. Lo que se discute es el precio impuesto especialmente a los textos escolares, los que a diferencia de un libro de medicina, ingeniería o arquitectura, se producen en grandes tirajes. Esto quiere decir que los costos, para los textos del colegio, se abaratan significativamente. Pero, particularmente en estos últimos años los padres de familia deben realizar denodados esfuerzos para cumplir con la compra de los libros señalados por el colegio. Lamentablemente, el mercado cautivo sufre las consecuencias.

 El libro electrónico aparece como una solución moderna e inmediata para evitar la frustración de grandes sectores de estudiantes que no logran adquirir el libro impreso, clásico y a veces incómodo para el traslado de ida y vuelta todos los días. En este rubro, por ejemplo, la Biblioteca Nacional del Perú  ha producido una serie de 33 revistas importantes, con el título de Libros & Artes, en un solo disco bien presentado.

En el caso del libro impreso, cuyo rol sociocultural y educativo,  en medio del mundo cibernético de hoy, nadie discute, creo que para beneficio de todos debe ser una  mercancía económica, tal como ocurre en dos modelos  distintos como  Francia y Cuba, en los cuales el libro impreso es un producto masivo, especialmente si de educar al pueblo se trata. Esta actitud distinta a la que hoy prima de e darse en las distintas etapas que abarca el negocio: producción, circulación y consumo a gran escala.

De lo contrario, reiteramos, la democratización de la cultura, la inclusión y el desarrollo de una sociedad del conocimiento en el Perú serán expresiones hermosas lejos de ser alcanzadas en el campo real. Gradualmente, la educación se va convirtiendo en un lujo que solo algunos pueden disfrutar. Para la gran mayoría, se hace lo que se puede...

Como cada vez para más gente en el mundo, en mi ración diaria están el twitter y otros alimentos inevitables que aseguran la nutrición y la supervivencia de los seres de hoy: facebook, hi5, netlog,...ya lo sabemos.

La evidencia de la aproximación entre los humanos de cualquier continente es asunto del instante, pues basta sentarse ante un terminal de internet para sobreponernos a cualquier soledad y encontrarnos con rostros, inquietudes, devociones  e impactos de toda índole. La evolución de internet, en pocos años, ha llevado a lo que hoy son las redes sociales, que nos tienen comunicados con los seres queridos, con todas las personas que son de nuestro interés en el centro laboral, con amigos de hoy y con los que hemos ido reconquistando a medida que el alcance de la red de cada uno se fue extendiendo. El entorno familiar y social se mantienen vivos, las veinticuatro horas del día. La intuición, en buena parte, ha resultado una antigua manera de presagiar lo que iba a suceder. Ahora, vamos a las fotos de cada quien, a sus actividades preferidas, a los emblemas con las cuales se identifica y ya sabemos sus objetivos y sus sueños.

 El día y la noche han sido traspasados por un modo de vida nuevo, al que que hay que acostumbrarse rápidamente, pues las horas del sueño son momentos que hay que quitarle al trajín sin reposo de estos tiempos.

Una ventaja consiste en que podemos recibir los mimos que anhelamos en el momento que nos es urgente y de la persona con quien estamos ya en red. Otra es la de ir ampliando nuestras espectativas profesionales,  al entrar en contacto con personas de nuestro país o de cualquier otro, lo que nos lleva a  entrar en sana competencia de lo que hacemos  en el mismo terreno, en profesiones similares o en alternativas diferentes.

El comercio y la economía adquieren velocidades distintas y de mayor brevedad para las tomas de decisión, a la vez que se requiere un reajuste constante de los estudios de mercado. El liderazgo existe como un dinamismo real porque hay una posibilidad inacabable de nichos de mercado por encima de barreras físicas y hábitos tradicionales. Las organizaciones se ven enfrentadas con el desafío de ingresar cuanto antes a las tareas propias de e-business, e-commerce, e-marketing, que hacen más movible y elástico el posicionamiento, con ventajas en la productividad y la rentabilidad de sus negocios.

La política es uno de los campos más altamente  favorecidos si de lograr adeptos o simpatizantes se trata. A través de las personas que conocemos cara a cara,  nos aproximamos a una cadena incalculable de seres humanos hasta las cuales llegarán las ideas y las promesas. Los compromisos ya no requieren el contacto fìsico entre los interlocutores. Entre las experiencias de un mundo clásico  cada vez más antiguo y  el mundo virtual se va generando un equilibrio cada vez menos extraño y menos discutible.  En este mar de ilusiones, Barack Obama llega a posesionarse de la Casa Blanca, como el primer presidente de la era Internet en los Estados Unidos. Y para explicar este fenómeno, Barry Libert & Rick Faulk  producen el libro Obama Inc. El éxito de una campaña de marketing, uno de cuyos párrafos nos dice lo siguiente: "Entre los secretos de la victoria de Obama, un aspecto importante  fue su hábil aprovechamiento de las redes sociales por medio de sitios web como Facebook, Flickr, Twitter y Youtube, que espolearon a millones de jóvenes estadounidenses no solo a registrarse como nuevos votantes, sino también a asegurarse de que todo el mundo acudía a las urnas. Barack Obama aprovechó tecnologías de Internet apenas imaginables en las anteriores elecciones presidenciales: los blogs, los mensajes de texto, las redes de telefonía móvil y toda una comunidad de simpatizantes de costa a costa."

El lenguaje de la comunicación abierta hacia lo  universal  se va acentuando de distintas maneras, aunque dos son las que aparecen como herramientas dóciles al usuario ambicioso de un ámbito cada vez mayor para sus afanes de expansión: en primer lugar,  la necesidad del nuevo habitante capaz de comunicarse en cada vez mayor número de idiomas, con todos los que quiere hacer un grupo caluroso de amigos o profesionales juntándose en las mismas creencias (nuevas, naturalmente) y en los mismos intereses y, en segundo lugar, el nuevo sentido que van cobrando los términos en esta presencia distinta del mundo, en palabras claves  o palabras fuerza como: cuenta, contactar, enlaces, estado,  favoritos, perfiles, seguidores, tweets. Y si apreciamos el conjunto de los cambios de significado, vamos hasta un necesario reajuste de los criterios hasta hoy propuestos para la semántica y la semiótica, con nuevos aspectos para ser abordados en la semiótica tensiva considerando las distintas variantes socioeconómicas y culturales de nuestra especie.

Entretanto, me toca disfrutar de este panorama distinto que se nos ofrece segundo a segundo, más allá de los conceptos anclados en otros tiempos, como día y noche, continentes o idiomas. Las barreras van cayendo, cada vez con mayor claridad. Por ahora, el twitter sigue cubriendo el mundo en rápido vuelo. Y me atraen de inmediato las noticias recién nacidas de El país o El mundo, en español. Asimismo, voy siguiendo el trabajo de Marianella Salazar en Venezuela y Latinoamérica. Y Dima Kathib es una brillante periodista de Al-Jazeera, que irradia noticias al mundo en varios idiomas, para darnos cuenta de la convulsión del mundo árabe, a partir de la caída de los gobiernos en Egipto y Túnez. Las protestas se agudizan en Libia, Yemen, Bahréin y Yibuti. Tampoco las paz es totalmente cierta en Argelia y Arabia Saudí.

Y el twitter da cuenta de los acontecimientos instante tras instante, en menos de lo que canta un gallo. Vivimos el mundo global...

Era un rito ineludible.  Desde niño, al final de mis vacaciones de colegial en el campo, entre los 3500 a 3800 metros sobre el nivel del mar, cerca de los picos más elevados de la cordillera occidental de Los Andes, mis padres tomaban las precauciones del caso para mi próxima permanencia en la ciudad, primero en un colegio de sacerdotes salesianos y luego en un centro de formación profesional. Debía alejarme de ellos por un semestre. Al menos, entre marzo y julio, en la primera parte del año, y entre agosto y diciembre, en la segunda parte.

Una de las previsiones era sin duda el dinero para todo aquello que requiere un estudiante fuera de su familia, en la urbe. Otra de las previsiones, acaso la más delicada, era la preservaciòn de la salud, para evitar cualquier traspié durante los estudios. Mi padre tomaba muy en serio su papel de exigir notas altas. Y una de las previsiones consistía en que yo no tenga riesgos de salud, para mi dedicación sin pretextos a las actividades académicas y deportivas del colegio.

Para evitarme las enfermedades, un día antes del viaje, me daban un baño de salud. Se preparaba el agua con infusiones de retama, chinchilcoma, ortigas de todo tipo, ruda y otras yerbas medicinales, de efecto comprobado por la tradición de la cultura andina, esa que algunos algunos llaman el Perú milenario solo para tomar distancia. Me imaginaba el baño de Aquiles en la laguna Estigia. Por lo menos, en mi caso debía yo ser invulnerable a los resfriados y a las afecciones virales, al menos hasta el próximo ritual.

Como a todos nos sucede,  a medida que fui creciendo logré esa buena o mala independencia de los mayores y  entre otros olvidos sucedió que dejé de extrañar los baños de los tiempos imberbes. Hasta que formé familia y entonces nuevos roles aparecieron y otros volvieron. Cerca ya de celebrar la llegada del Año Nuevo, nuestras mujeres conversaban de todos los menesteres por cumplir y escuché entre las novedades lo del baño de florecimiento. En un par de días, entraríamos en otro calendario. 

Inicialmente, me dije que el tal baño era seguramente un afán femenino bien justificado. Luego comprobé que estabamos implicados todos, pues era una forma de preservar nuestra salud y a la vez uno de los conjuros para nuestra buena suerte venidera. Junto al baño, venían otras acciones mágicas como comer las doce uvas a medianoche, usar ropa amarilla o correr con una maleta alrededor de las manzanas con el fin de asegurar los viajes con los que se fue soñando hace rato.

El baño de mis primeros años había retornado. Pero las plantas mayormente silvestres de otro tiempo debían compartir honores con la abundancia de rosas y girasoles, además de perfumes seleccionados a gusto de la usuaria o del  usuario. De lo que no estoy seguro es que si se mantiene o no el poder curativo de las plantas. Es lo que más deseo, sinceramente.

Los baños de florecimiento, a mi entender,  son un resultado más de la fusión entre lo andino y lo europeo en la vida actual de nuestra gente. Así como se ha tardado quinientos años en reconocer el valor de la tara, de la uña de gato, de la maca y otros productos aún vistos en segundo plano,  creo que llegan en buena hora y por buen camino los deliciosos baños de florecimiento. 

La ceremonia de entrega del Premio Nobel de Literatura a Mario Vargas Llosa ha concluido en Estocolmo. Para todos, fue excepcional por varios motivos. Incluye más allá de la anécdota las lágrimas de felicidad del laureado novelista, profundamente humano. Continuarán otras reuniones, allá y aquí, para saldar la cuenta de la gratitud o para guardar las fórmulas de la institucionalidad.

Sin embargo, en el tiempo inmediato viene la tarea más importante para quienes ahora somos testigos, somos el público que aplaude: Cumplir las tareas que nos corresponden para honrar al célebre Mario. Una de esas responsabilidades consiste en leer sus libros y, especialmente, promover que se fortalezca el hàbito de la lectura, como un factor inevitable para el conocimiento. El académico sueco Per Wästberg ha declarado que lee un libro por día, esto es 365 al año, lo que se ve facilitado porque Wästberg tiene el dominio de los idiomas más importantes de hoy.

Que no termine la celebración. Que se inicie en forma solemne y nunca deje de realizarse la celebración de la lectura. Nos parece el más honesto de los homenajes, duradero y saludable. Lo circunstancial, como la ceremonia de entrega del Premio, es valedero si nos lleva a cambios de  actitudes, de hábitos y de valores.

El discurso Elogio de la lectura y la ficción es de por sí un gran mensaje literario, educativo, humano, por encima de las fronteras ideológicas. Es un documento que debe ser tomado como paradigma, para remarcar  cómo una gran visión del futuro, la disciplina en el trabajo , el intercambio cultural sin fronteras y el respecto a la libertad  hacen del hombre un ser excepcional.  Un párrafo del Elogio... expresa : "La lectura convertía el sueño en vida y la vida en sueño y ponía al alcance del pedacito de hombre que era yo el universo de la literatura. Mi madre me contó que las primeras cosas que escribí fueron continuaciones de las historias que leía pues me apenaba que se terminaran o quería enmendarles el final". A lo largo del texto, da testimonio de lo que fue su aprendizaje de vida y su crecimiento. Al final, MVLL registra un anhelo: "...tenemos que seguir soñando, leyendo y escribiendo, la más eficaz manera que hayamos encontrado de aliviar nuestra condición perecedera, de derrotar a la carcoma del tiempo y de convertir en posible lo imposible".

Por eso nos parece que es necesario asumir la ceremonia imperecedera de la lectura, a nivel de cada persona y de la sociedad entera, porque los frutos serán importantes para abandonar cuanto antes la sima cultural en la que nos hundieron la irresponsabilidad propia o ajena. ¿Es posible alcanzar al señor Wästberg en la lectura de 365 libros al año, en varios idiomas?. Es cuestión de un proyecto de vida, de lo que queremos ser  y de un hábito que se va haciendo vigoroso.  A la par, junto al deseo de los lectores, el mercado de libros debe tener un veloz desarrollo, mucho más abierto y democrático.

 En lo que toca a la escritura, bien puede el Ministerio de Educación del Perú establecer anualmente unos  Juegos Florales "Mario Vargas Llosa" en los géneros narrativa, teatro y ensayo. De la misma manera, el Ministerio de Cultura podría establecer el Premio Bienal de Novela "Mario Vargas Llosa", de alcance nacional o latinoamericano. 

Lo fundamental consiste en no retornar el mismo punto de incuria e insensibilidad que marca la actitud de un gran sector de la población. Hay ya suficientes ejemplos de peruanos universales, que en su momento debieron sudar la gota gorda de las dificultades para llegar paso a paso  a la cúspide del éxito y de la inmortalidad.

A propósito de la realización de los Juegos Sudamericanos Escolares 2010 en la ciudad de Lima, con la participación de más de dos mil jóvenes provenientes de diversos países del continente,  viene a cuenta la forma en que una parte de la población peruana utiliza  el nombre de este país para hacer  barra especialmente durante las competencias deportivas.

Nos referimos al modo cansado de repetir Peeeeerú!...Peeeeerú!.....Peeeeerú!,  en un tono lastimero, casi resignado. Es lo que desde nuestra perspectiva advertimos en este lenguaje de masas. Da la sensación que de antemano existiera una resignación a no ser los primeros de la jornada. Más que una sensación de fortaleza, existe una de flaqueza y poca capacidad de lucha. ¿De dónde viene esa tendencia al lamento, a la media voz, en lugar de voces alegares, seguras y vibrantes en plenitud?

Nos parece que el Peeeeerú...Peeeeerú resulta insatisfactorio, demasiado débil, fuera de lugar. Mucho más en los momentos en que cada ser quiere vibrar a gran altura, junto con los equipos que van en busca de los mejores lauros. Es que la palabra Perú, como la apreciamos sin más discusiones, es aguda. Tiene la intensidad normal en la sílaba final. Allí va la fuerza y no en otra parte.

No sé quién y en qué momento distorsionó la palabra Perú que es naturalmente de intensidad aguda, de mayor energía y más orientada a expresar  entusiasmo, alegría, triunfo. Tal como queremos que sea  la participación de los escolares peruanos en estas justas sudamericanas del deporte y del atletismo.

En lugar del suplicante Peeeerú...Peeeeerú, postulamos a que las barras recuperen  el acento agudo del nombre de esta comunidad heterogénea y multicultural: Perúúú...Perúúú...Perúúú.....

Con excepcional alegría para quienes tenemos grandes esperanzas en cada persona y en cada pueblo de este país, hoy se inaugura la III FERIA GASTRONÓMICA  MISTURA,  gracias al esfuerzo del cocinero más famoso del Perú en el mundo, Gastón Acurio, y la Asociación Peruana de Gastronomía (APEGA).

GASTÓN, LA BIODIVERSIDAD Y LA CULTURA

MISTURA es hoy la feria culinaria más grande del país, indudable. También de América, nos dice Gastón, con toda la firmeza de un experto que conoce su oficio. Él ha recorrido nuestro territorio, en busca del rescate de uno de los grandes tesoros que hay aquí: La comida de costa, sierra y selva. Fue conociendo personas humildes con grandes riquezas culturales, acaso escondidas por temor a la burla, al rechazo, a la ceguera, consecuencias largamente vividas en  años de discrimininación desde diversas direcciones, como ahora pretende verbi gratia Tatiana Astengo en contra de Magaly Solier.

Cuando hace años atrás comencé a recorrer el país, me acogieron en Tumbes con la leche de tigre y las conchitas asadas. Piura me impresionó por la variedad de sus alimentos de costa y sierra, por sus cremoladas de fruta variada, por sus claritos y melliceras servidas en grandes mates y cojuditos personales. A medida que fui llegando a otros lugares, como Trujillo y Chiclayo, entendí que se trataba de un aprendizaje inacabable. En algún momento,  al disfrutar de la causa norteña, de los lifes, de la guitarra y otras variedades, me pregunté un tanto triste si alguna vez llegaría a conocer el arte culinario de mi Perú.

Al recorrer el sur, empezando desde Los Palos, frente al Morro de Arica,  disfruté del zapallito loche,  del vino y de los damascos tacneños, vi felices cerdos alimentados con tomate y aceituna. Moquegua tiene abudancia de leche para la preparación de sus dulces exquisitos. Arequipa es todo un caso de entradas, sopas, guisos y refrescos, del anís Nájar,  de los mazapanes y otros deleites. Allí comprendí que una vida es insuficiente para conocer la biodiversidad y los alimentos que existen en este paraíso terrenal.

Creo que por eso  MISTURA  cumple una tarea invalorable en el conocimiento de nuestros alimentos y nuestra cultura. ¡Cuánto le hubiese gustado al antropólogo  Claude Lévi-Strauss conocer este país, antes o en el momento de plantear su triángulo culinario y escribir libros como Lo crudo y lo cocido o El origen de las maneras en la mesa!...

GASTÓN Y LOS EMPRENDEDORES

Merced a tareas como las que se imponen Gastón Acurio y APEGA, vivimos las experiencias de un cambio positivo de actitudes frente a lo que tenemos, para llegar - es lo deseable - a un cambio también favorable frente a lo que somos.

Ya es posible hablar de los emprendedores peruanos, específicamente en la gastronomía, no como casos particulares o de extranjeros avecindados en nuestros territorio, sino de jóvenes que están conquistando el mundo, como ejemplos de lo que todos debemos hacer aprovechando las ventajas del mundo global. Es una nueva actitud la que va surgiendo, contraria a la idea del "cholo barato" que parecía condenado a ser siempre el dependiente de quienes llegaban sin dinero pero con ingenio para crear sus negocios y someter a los demás.

Entre  los productos alimenticios, la quinua, la quiwicha, la maca, el olluco  y otros que fueron menospreciados por quienes supuestamente tenían una cultura superior, hoy son un suculento alimento en cualquier punto de la Tierra, gracias a la gestión exportadora de Acurio y otros amigos jóvenes que ponen la cara auténtica y sincera del Perú.

Los emprendedores de la gastronomía son la vanguardia de una nueva etapa de nuestro desarrollo, con más de mil restaurantes en diversos lugares de América, Asia y Europa y con planes de desarrollo a mediano y largo plazo, que incluye un impulso de las exportaciones y la formación de chefs transnacionales  con el sello del Perú 

GASTÓN Y LA NUEVA PERUANIDAD

Gastón Acurio es un modelo del nuevo ciudadano, con las mayores virtudes para ser ejemplo de las futuras generaciones. No solamente es ya un ícono en la historia de la culinaria peruana e internacional. También es un modelo de disciplina y esmero, de responsabilidad consigo mismo y con los demás, de un peruano a carta cabal, más allá de las declaraciones formales o de los mensajes "cariñosos" que otros  dan por un poco lavar la conciencia.

Gastón Acurio habla claro y actúa claro. Y su obra crece, no solo en la genialidad del cocinero sino en su noble anhelo de trabajar - como pocos antes lo hicieron - por la verdadera unión de los peruanos. En este aspecto, la gastronomía es un vehículo fundamental, para cambiar las conciencias divididas en una suma de resultados que dará una nueva sociedad.

En medio de tanta incertidumbre, es urgente la seguridad ciudadana. Tal como es o debe ser : seguridad ciudadana. No depende de otros, sino de los propios vecinos,  de los verdaderos vecinos.

La agresividad y la delincuencia en Lima crecen vertiginosamente y como resultado hombres y mujeres, jóvenes y niños, todos somos testigos o víctimas de la inseguridad. Si observamos un momento la pirámide de las necesidades de  Abraham Maslow, nos hallamos en un nivel de insatisfacción aguda. La seguridad para los seres humanos viene a ser una necesidad fundamental, al lado de la alimentación, del vestido y  de la vivienda.

Sin embargo, aquello que ahora podría presentarse solo como un problema coyuntural está llegando a ser algo constante, casi un rasgo de la urbe, no lejos de llegar a una costumbre. Si esto  último se aproximara, lamentable que se me ocurra decirlo, estaríamos ante una sociedad sin valores, sin esperanzas claras; sin paz y sin justicia; putrefacta. Algunos que pescan a río revuelto u otros por ser cucufatos dirán que esto es exagerado. Creo que no, después de los parricidios, del consumo indiscriminado de la droga, del asesinato de niños y sacerdotes, de la fuga permanente de los culpables y de sus cómplices, no estamos muy lejos de una sociedad enferma.

El problema de hoy requiere ser resuelto con una decisión clara de las autoridades respectivas y con una actitud de cohesión colectiva distrito por distrito, barrio por barrio, calle por calle, como vimos  gracias a Dios en un barrio cerca de Fiori, Lima, Perú.

El barrio era tranquilo, sin mucho alboroto. Los jardines y  los parques denotaban un cuidado permanente, pues era un principio, un deber general, lograr que el lugar sea seguro, atractivo, bonito, acaso bello. Nos dijeron que allí no rondan los delincuentes, no se ven drogadictos, pues toda persona bajo sospecha entra al ojo del colectivo, en el que participan desde los más pequeños, hasta los adultos y los ancianos. Uno trabaja para todos y colabora con todos. Como se puede entender, existe un altísimo grado de comunicación y relaciones.  Por lo demás, los habitantes se han reunido tantas veces para hacer las mejoras de limpieza y ornato que  ya se conocen bien. En otras palabras, la seguridad es directa.

Al averiguar cómo se logró esto, los pobladores dijeron que fue una voluntad de organizarse alrededor de una señora muy dinámica y encariñada con su lugar de residencia, que fue designada presidenta del comité vecinal. Y el resultado es este sitio florido, donde los niños aprendieron a jugar fútbol en el lugar apropiado y la población entera cuida de todo y para todos. ¿Una isla en el desierto? ¿Es esto difícil? Creo que no. Y lo que hemos descrito nos trajo a la memoria, con las diferencias razonables,  la organización cubana de los CDR , comités que funcionan por cada manzana de las ciudades, como bases de seguridad durante las 24 horas, a la vez que llevaban la estadística de niños en edad escolar, el control del consumo de alimentos, la evolución de las madres gestantes y otros datos de interés para hacer que la gente tenga lo necesario. Para ellos, el futuro del país comienza con una buena atención al niño y a la madre.

Siempre es posible que  la seguridad ciudadana, como responsabilidad compartida de los vecinos, se haga realidad, sin disminuir en nada el rol que cumplen la policía y el serenazgo. Pero, para que se logre esta realidad,  se hace necesario derrumbar las barreras arraigadas del egoísmo, la soberbia y la equivocada autosuficiencia. Por lo menos en este caso, la tendencia gregaria de los humanos debe evidenciarse en una conducta que dará salud a chicos y grandes. ¿O es el egoísmo más grande que la solidaridad de unos a otros? ¿O hay quienes se declararon vencidos o vendidos? ¿O ya estamos en tierra de nadie?

Anhelamos que la seguridad ciudadana sea tal, con los agregados de la confianza entre unos y otros, la creatividad para resolver dificultades y una creciente dosis de optimismo que es propia de las organizaciones sólidas y proyectadas a una vida mejor.